عکس العمل تند روزنامه کیهان به سیدجواد هاشمی و دعوا به گلشیفته فراهانی_طلوع شرق

حال ببینیم آن خانم بازیگر بعد از مهاجرت، در ساحت فرهنگ چه کرد و چطور به شهرت فرامرزی رسید و به چه شکل مسیر سینمایی خود را در ادامه گفت؟

آن خانم، آن به‌ کلمه هنرمند، با پا گذاشتن در عرصه‌ای مغایر با باورهای الهی و کاملا منطبق با بایستگی‌های اباحه‌گری،‌ شأن خود را از بانویی ایرانی و مسلمان تنزل داد، به همین سادگی! نمود در این مرتبه دون و به ظاهر هنری، خواست جدی کلونی‌های صهیونیستی می بود و هست.

اراعه تصویری معوج و جعلی از زن ایرانی و خاصه مسلمان، وانمود غایت هنرورزی بانوی هنرمند در مدار لیبرالیسم فرهنگی و ذائقه‌سازی از برای مخاطب ایرانی، سیاست روشن کلونی‌های یاد شده است. بعد چرا توقع نداشته باشیم امثال زن بازیگر در مرکز اعتنا و حمایتو ستاره‌سازی قرار نگیرند؟!

به تازگی یک بازیگر و کارگردان مرد سینمای ایران، در او گفت‌وگویی اختصاصی فضای مجازی با گفتن این که «فردی به چشم‌های آن زن نگاه نکرد و تنها به…!» تلاش کرد از یک‌سو وقاحت نقش‌های جنسی و سیاسی بازیگر زن را کتمان کند و از دیگر سو تلویحا احتمالا، نظام سیاسی سرزمین را مسبب اندوه و حرمان و محرومیت و آزار و سرآخر؛ مهاجرت او معارفه سازد؟

باید در جواب به بازیگر و کارگردان مقصد نظر او گفت: برادر بزرگوار! هنرمند نقش‌آفرین اسبق در آثار دینی و انقلابی! اولا: چرا تقیدگریزی و حریم شکنی و بلندپروازی یک فرد را به تکذیب می‌نشینی و برای آن علت و علتمی‌تراشی؟!

دوم: چرا یک بار هم شده، کاری ناپسند را محکوم و مذمت نمی‌کنی؟ چرا از چشم تو و همفکرانت، یک مجرم، یک تقصیر کار، صرف هنرمند بودن (بر فکر هنرمند بودن) نه مجرم است و نه تقصیر کار و فقط دیگران و خاصه نظام سیاسی سرزمین بانی هر پیشامد بد و ناپسندی است؟

سوم: فردی در داخل کشورش از همه امکانات و مواهب برخوردار بوده است. به خواست و علت شخصی، آزادانه تصمیم به مهاجرت گرفته است و در فیلم‌های تهی از قیمت‌های دینی و اخلاقی نقش‌آفرینی می‌کند. چه فردی به تو و امثال تو ماموریت دفاع از وی را سپرده است؟

چهارم: شما بر پایه کدام پشتوانه علمی در عرصه دین، بر مقاصد پلشت و معایب و زشتی حرکت و عوارض عمل های یک فرد سرپوش می‌گذاری و بلکه آن را -گویی-امری عادی نمود می‌دهی؟!

پنجم: آن خانم بازیگر به مناسبت‌هایی علیه انقلاب و نظام اسلامی سخن حرف های است. تهمت‌ها و اهانت‌ها کرده است! آن سخن و ادعاهای دروغین گواه اراده‌ها و اغراض سیاسی در بعد پرده فعالیتهای سینمایی اوست. شما چطور فهمید حقیقت نقش واقعی خانم بازیگر نشدی… یا شدی و در دامن تغافل جولان می‌دهی؟!

ششم: این که آن زن، به آن شکل و با آن رویه مبتذل در سینمای فرنگ فعالیت می‌کند، قضیه ما نیست. اما چون در قاب نقش‌های نازل و غیراخلاقی، دست به صدور بیانیه‌های سیاسی می‌زند، برای موساد در لباس پیاده نظام فرهنگی ظاهر می‌شود و ابزار سینما را به سهم خود علیه باور ملی و دینی ما به‌کار می‌گیرد، دیگر نمی‌توان نسبت به حرکت او و حامیان داخلی‌اش بی‌اعتنا ظاهر شد! نگارنده، جواب به بازیگر و کارگردان مرد را مختصر می‌کند! عزیزان! حقیقت این که؛ برخی افراد مشهور اما بی‌بصیرت، خواسته و ناخواسته و آگاهانه و ناآگاهانه، گاه نقشی را می‌پذیرند و ایفا می‌کنند که در چارچوب سناریوهای تقابل نرم با نظام و جامعه دینی معنی می‌شود.